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第十一章 赞佛修因之善财童子五十三参（一）|《净天法师佛学讲授》（第四辑）未修的善叫它赶快修起来，已修的善法功德保持住不要丢失。
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通华严处正是禅序言|《修行的艺术二：以“如来藏”圆悟大千世界》所以估计不少修学华严的人，都未曾往禅宗上想与靠；但我这里要正式提出，要真正通达华严，必须以禅实现。华严是禅之境，禅是华严之髓。
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第十二章 赞佛修因之善财童子五十三参（二）|《净天法师佛学讲授》（第四辑）只要你心里有了定，什么善法都能成就。
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华严思想漫谈自序|《修行的艺术二：以“如来藏”圆悟大千世界》这即是基于华严思想的智慧认知而做的人生规划，也是对我们的宝贵人生最智慧的理解和最善意的回应。
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第十三章 赞佛修因之善财童子五十三参（三）|《净天法师佛学讲授》（第四辑）每一个善知识都有各别法门，无非是作佛事，转法轮，度众生。
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第一章 开宗明义|《修行的艺术二：以“如来藏”圆悟大千世界》因为《华严经》本身就是生命的实相，是我们佛弟子生活的指南，是我们生存的基础。《华严经》以生命的科学为核心，提供给我们一切对生命的认知。
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第十四章 赞佛修因之善财童子五十三参（四）|《净天法师佛学讲授》（第四辑）尽虚空遍法界无有边际，这样子发愿回向就是无上佛果菩提。
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第二章 认识生命 驾驭生命——业感缘起|《修行的艺术二：以“如来藏”圆悟大千世界》这是我们的感受，它是一种境界。而佛陀给出来的名词是一个概念，是冲向这个烦恼，或者这个境界去的。我们每一个人在自己生命当中都能体验到这道“风景”，却不知道这就是佛所说的法要对治的对象。