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第三一章　别教九地善慧地菩萨力度圆满|《净天法师佛学讲授》（第七辑）

万法各有自相，有相就有它的性质，有它的性质就一定有它的功能。　
第五章　摄五教于一体的华严缘起观|《修行的艺术三：以“缘起”观法界》

如果你明白无论你内心的，还是外在的一切都是条件达成而产生的话，你就见到了缘起。见到了缘起就见到了佛，所谓的佛就是觉，觉知，觉知就是和真相在一起。
第三二章　别教十地法云地菩萨智度圆满|《净天法师佛学讲授》（第七辑）

发菩提心就是成佛的种子。
第六章　圆教——不可思议的生命境界|《修行的艺术三：以“缘起”观法界》

但是你整体地观就是圆教，从一个平面地观，或者是小教、始教，角度不同。但它都是以真实，就是佛法说的实相为所缘的境。
第三三章　赞佛修因成佛之圆教|《净天法师佛学讲授》（第七辑）

布施能度悭贪不舍的众生，悭贪不舍要堕三恶道。
第七章　以普贤圆因成就生命的庄严|《修行的艺术三：以“缘起”观法界》

这一切都要从普贤行愿当中，这个伟大的佛设计的成佛理念和方法当中兑现出来。所以我们是圆满的教，圆满的因，圆满的成佛。这个圆满的因就是普贤圆因，普贤圆因就是普贤愿。
第三四章　赞佛修因之四教之总结|《净天法师佛学讲授》（第七辑）

凡夫断恶修善，持清净戒叫贤。
第八章　人生所有的经历在华严的背景中都是庄严|《修行的艺术三：以“缘起”观法界》

所以华严就告诉你，任何的牛角尖都是后来生成的，法界永远是光明广阔的。你不要躲在牛角尖里说黑暗，那是你的问题，要出来看一看，所以要开放。自己的生命模式只有自己知道，自己的心路历程，只有自己去安立才能成就