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第二三章　别教二地离垢地菩萨戒度圆满|《净天法师佛学讲授》（第六辑）

恶因恶果要断，善因善果要修。
第十一章　如来藏性起——因门六义|《修行的艺术二：以“如来藏”圆悟大千世界》

了解到如来藏这么一个真理的光明以后，它就可以长期伴随我们的人生、生活，乃至于修行。我们才会没有疲劳地、无欲奋发地、历恶向善地找到自己生命的大背景。
第二四章　庄严佛土与菩萨其心|《净天法师佛学讲授》（第六辑）

若忘了菩提心、三宝，戒、定、慧，贪、瞋、痴的烦恼就发生了。
第十二章　普贤行愿|《修行的艺术二：以“如来藏”圆悟大千世界》

发上等愿，结中等缘，享下等福这就是普贤菩萨的愿，我们以真理为心力，以法界为所缘的境，我们去发心，就是发的菩提心。
第二五章　别教三地发光地菩萨忍度圆满|《净天法师佛学讲授》（第七辑）

愿断一切恶，无恶不断；摄善法界，愿修一切善，无善不修；饶益有情戒，愿度一切众生，无一众生不度。
通华严处正是禅序言|《修行的艺术三：以“缘起”观法界》

所以估计不少修学华严的人，都未曾往禅宗上想与靠；但我这里要正式提出，要真正通达华严，必须以禅实现。华严是禅之境，禅是华严之髓。
第二六章　别教四地焰慧地菩萨精进度圆满|《净天法师佛学讲授》（第七辑）

断一切恶，修一切善。
华严思想漫谈自序|《修行的艺术三：以“缘起”观法界》

这即是基于华严思想的智慧认知而做的人生规划，也是对我们的宝贵人生最智慧的理解和最善意的回应。